مبارزه مشخص است

.
سيامک دهقاني
 

چیزی به اسم مبارزه بطور کلی وجود ندارد. مبارزه فقط در شکل مشخص و کنکرت وجود ارد. همانطور که ما تولید عام و کلی نداریم. خب؛تئوری مبارزه می تواند انتزاعی و جهانی باشد،اما به هنگام استفاده از یک متد علمی برای پیشبرد یک امر مشخص و معین باید از کلی گویی و انتزاعی اندیشیدن دست برداشت

!
هم اکنون بخشهای زیادی از نیروها و جریانات مدعی سرنگونی جمهوری اسلامی با توسل به یک سری تئوریهای کلی و همه پسند؛ وقت و انرژی خود و عده ای را هرز می برند و بیهوده دل شان را به مبارزات پراکنده و خودبخودی داخل کشور خوش کرده اند و به شیوه ای قدرگرایانه(فاتالیستی) بی عملی خود را با غلو کردن بیش از حد در حول و حوش چند اعتراض کم اهمیت کارگری و دانشجویی نوجیه و ماستمالی می کنند

.
در حال حاضر دهها حزب و سازمان چپ و کمونیست در خارج کشور وجود دارند که اعضاء و هواداران کم شمار آنان ضمن سرگرم بودن به کار و زندگی معمولی؛ در موقع استراحت و اوقات فراغت و در صورت امکان، از طریق بحثهای پالتاکی و جلسات اینترنتی مبارزۀ مشخص خود را بر علیه نظام قتل و کشتار اسلامی آغاز می کنند و از راه دور ضمن درود فرستادن به کارگران نیشکر هفت تپۀ اهواز و نانوایان سقز و دانشجویان شیراز و تهران و مشهد...؛ نقدکی هم به "انحرافات" مبارزۀ چریکی و وجود بقایای آن در جنبش "چپ و کمونیستی" می کنند.
البته از حق نباید گذشت که اینان هر سال با توجه به تغییر و تحولات شتابان دنیای سرمایه داری غرب و رشد سریع نیروهای مولده در آنجا؛ بعضی بندها و مصوبات خود را تغییر می دهند تا باصطلاح با شرایط ایران عقب مانده و زیر سلطه جور در آید. به هر حال مبارزه بطور کلی چنین نتایج وخیمی را هم در بر دارد. آخر تجزیه وتحلیل مشخص جامعۀ ایران و سرمایه داری وابسته و زیر سلطۀ آن کر و زحمت فراوانی دارد و کسی حوصلۀ پرداختن به آن را ندارد، پس چه بهتر که آدم با گفتتن اینکه تضاد اصلی در ایران همانا تضاد کار و سرمایه است خیال خودش را از بابت واقعییات سرسخت مناسبات پیچیده و غامض آن راحت کند و با سر دادن یکسری شعارهای کلی و عام ؛خود و عده ای ساد ه لوح و زود باور را سرگرم و آرام نمود

.
مبارزۀ مشخص و کنکرت بهاء و قیمت زیادی دارد که هر کسی حاضر و قادر به پرداخت آن نیست. پیشبرد مبارزۀ مشخص و کنکرت چریکی که بر اساس تجزیه و تحلیل مناسبات اقتصادی ـ سیاسی ایران توسط بنایانگذاران سازمان چریکهای فدایی خلق ایران صورت گرفت؛ از عهده کسانی که به صرف خواند ن چند کتاب از مارکس وانگلس و لنین و... می پندارند جواب همۀ مسائل هستی را بلدند؛ بر نمی آید

.
کلا, وضع و روز این نیروها و جریانات کارگردوست و مارکس پرست؛ بقول لنین بمانند «آن شعلۀ مقدسی می ماند که شعله ور است ولی نه می سوزد و نه کسی را می سوزاند»!
 

_______________________________________________________